Глобален апартхејд

Според афоризмот што понекогаш му се припишува на Лав Толстој, а понекогаш на Џон Гарднер, целата литература се темели на една од двете теми: некој тргнува на патување или странец доаѓа во градот. Дозволете ми да ја понудам мојата верзија. Целата историја на човечката раса може да се сумира во неколку зборови: луѓето се движат. Сè друго е само разработка на основниот заплет.

Некои од најголемите злосторства во историјата може да се припишат на некои луѓе кои се обидуваат да го контролираат движењето на други луѓе, или со нивно заробување, со нивно натрупување во затвори, концентрациони логори, стратешки избрани или наменски изградени села, со нивно поробување и транспорт или со нивно опкружување во опколени земји и региони и подигање огради кон местата каде што овие луѓе можеле да избегаат. Тие биле оставени да умрат во пустини или на море едноставно затоа што се обиделе да го остварат основното човеково право на слобода на движење.

Европска слобода и колонијална доминација

Во февруари, претседателот Трамп го запрепасти светот со изјавата дека Соединетите Држави „треба да ја преземат“ Газа и да ја исчистат од нејзиното палестинско население. Колку и да е необично, неговиот предлог е во согласност со неговата намера да отстрани милиони луѓе од Америка. И двете ја одразуваат колонијалната ароганција што ја делат Америка и Израел. Проблемот е идејата дека некои луѓе (Американци/Европејци/белци/колонизатори) имаат право да се движат како што сакаат, а во исто време да ги движат другите против нивна волја. Тоа е модерна верзија на апартхејдот. Принудувањето на луѓето да се движат или забраната за нивно движење се две страни на истиот колонијален или неоколонијален пристап. Колонизаторите напаѓаат земја и ги протераат нејзините жители или ги поробуваат, раселуваат, оградуваат и затвораат, а со барикади ги штитат привилегираните места што ги резервирале за себе. Во овој маѓепсан круг, колонизаторите или империјалните сили ги оправдуваат своите граници и ѕидови со „безбедносни“ причини, додека се заштитуваат од оние кои очајно се обидуваат да избегаат од нивната доминација. Овие древни концепти се сè уште со нас. Европските империјални актери, од Кристофер Колумбо па наваму, верувале дека имаат право слободно да шетаат по планетата. Денес, американските граѓани добиваат флаер со весела порака во нивното сандаче со нивниот пасош: „Со американски пасош, светот е ваш“.

Размислете за ноншалантната тврдење на историчарот и научник Џаред Дајмонд: „Ниедно традиционално општество не го толерираше релативно отворениот пристап до патување што го уживаат американските или европските граѓани денес. Повеќето од нив можат да патуваат насекаде… ако му покажат на службеникот за пасошка контрола важечки пасош и виза.“

Дајмонд тврди дека Американците и Европејците ги отелотворуваат слободите на модерноста, додека „по традиционалните општества“ ги угнетуваат луѓето со ограничување на нивната можност за патување. Но, Американците и Европејците уживаат во слободата на патување не затоа што се помодерни од другите жители на оваа планета, туку затоа што другите земји не ја ограничуваат нивната слобода на движење. Од друга страна, токму Соединетите Американски Држави и Европа, симболите на модерноста на Дајмонд, имаат тенденција да наметнуваат ограничувања на движењето на другите преку милитаризација на нивните граници и режими на депортација.

Всушност, модерноста може да се дефинира како тенденција на Европејците да го контролираат движењето на другите, принудувајќи ги да ги прифатат нивните упади и негирајќи ја слободата на движење на остатокот од светот. Соединетите Американски Држави и Израел нудат спектар на примери што покажуваат како правото на депортација, правото на раселување, правото на оградување и правото на исклучување се надополнуваат едни со други на оваа наша чудна планета. Двете земји се сметаат себеси за либерални демократии и се фалат со својата посветеност на еднакви права за сите луѓе, иако тие права се резервирани за некои луѓе, а им се негираат на други.

Колонијализмот и повоениот поредок

Лесно е да се каже дека колонијализмот е неповратен дел од нашето минато, но ако размислиме за тоа, ќе сфатиме дека неговите структури, институции и идеи се исто така начинот на кој тие живеат во нашиот свет денес. И една од силите што ги дефинира колонизаторите е начинот на кој тие го резервираат за себе (и само за себе) правото на слободно движење, како и правото да ги движат колонизираните како шаховски фигури на глобална табла. Движењето (и принудувањето на другите да се движат против нивната волја) е суштинска состојка на секој колонијален проект. Корените на денешните режими на депортација – особено во Соединетите Американски Држави и Израел – лежат во решеноста на колонизаторите да ги запленат плодовите на земјата и трудот на оние што ги колонизирале и да уживаат во тоа богатство во своите привилегирани простори од кои колонизираните се во голема мера исклучени.

Новиот светски поредок што се појави по Втората светска војна создаде институции на меѓународна соработка и меѓународно право, ги заврши колонијалните империи (поранешните колонии добија независност една по друга), ја укина сегрегацијата во Соединетите Американски Држави и конечно апартхејдот во Република Јужна Африка.

Но, ништо од тоа не го избриша вистински или целосно она што се случило претходно. Повоената глобална деколонизација и борбата за еднаквост се покажаа како долготрајни, а понекогаш и исклучително крвави процеси. Во Соединетите Американски Држави, луѓето од различни раси сега се полноправни граѓани и повеќе не можат, како група, да бидат законски изолирани или преселени против нивна волја. И Европа ги демонтираше своите колонијални империи. Сепак, постколонијалниот свет разви нов вид глобален апартхејд, во кој стремежот за затворање и раселување – врз основа на раса – е насочен кон имигрантите, луѓе кои најчесто бегаат од катастрофалните ефекти на колонијализмот (а поскоро и климатската криза) во нивните земји. Израел е во некоја смисла анахронизам на таа Патека на солзи од 20 век. Неговиот колонизирачки проект беше наметнат во време кога другите колонизирани нации ги соборуваа своите странски владетели. Протерувањето на Палестинците, кое започна во 1940-тите, само се забрза во наше време. Во меѓувреме, Израел ја легализираше својата верзија на апартхејд (додека верзијата на Јужна Африка е укината) и Палестинците кои не се протерани се сè повеќе опкружени со затвори и ѕидови.

Право на депортација: Израел

Ционистите почнаа да го бараат своето право да ги протераат другите многу пред 1948 година, односно пред да се создаде државата Израел. Основачот на ционизмот, Теодор Херцл, често се цитира како вели во 1895 година: „Ќе се обидеме да го донесеме сиромашното [арапско] население преку границата… Протерувањето на сиромашните мора да се направи дискретно и претпазливо“. По Првата светска војна, за време на британскиот мандат во Палестина, ционистичките, арапските и британските претставници се согласија дека „нема одржлива еврејска држава во Палестина освен ако не се изврши масовно раселување на арапското население“.

Британските колонијални власти на Палестина се залагаа за такво раселување во Извештајот на Комисијата Пил во 1937 година. Извештајот беше ентузијастички поддржан од ционистичките лидери како што се Давид Бен Гурион, подоцна премиер на Израел („Присилното преместување на Арапите од регионот на предложената еврејска држава би можело да ни даде… можност за која никогаш не сме се осмелиле да сонуваме“) и Хаим Вајцман („Ако половина милион Арапи бидат раселени, два милиони Евреи би го зазеле нивното место“).

Израел го комбинираше своето право на депортација со своето право на затворање, оградување и убивање. Мноштво закони и ѕидови послужија за дополнително ограничување на враќањето, движењето и престојот на Палестинците.

Израелскиот историчар Илан Папе го опиша израелскиот окупациски режим на Западниот Брег и Газа од 1967 година како „најголемиот затвор во светот“. Во постарите земји на доселеници, деновите на Патеката на солзите, затворањето во резервати, присилното преместување на децата во интернати и истребувањето на војните се во голема мера минато. Но, во Израел се реализира еден таков проект.

Покрај убивањето на десетици илјади жители на Газа, проектот за елиминација се рефлектира и во отворениот предлог на претседателот Трамп и израелскиот премиер Бенјамин Нетанјаху за целосно отстранување на палестинското население од тој дел од земјата, како и во забраните за движење, илјадниците урнати домови и раселувањето на Западниот Брег и Источен Ерусалим.

Депортација: Соединети Американски Држави

Во текот на 19-тиот и 20-тиот век, Соединетите Американски Држави го укинаа ропството и сегрегацијата и им доделија граѓански права на поранешните африкански робови и нивните потомци, како и на домородните Американци. Но, до крајот на граѓанската војна, „имигрантите“ беа Западноевропејци – единствените на кои им беше дозволено да станат граѓани. Правото на државјанство по раѓање, регулирано со 14-тиот амандман по Граѓанската војна, ја комплицираше сликата бидејќи небелците родени на териториите на Соединети Американски Држави автоматски стануваа граѓани. За да се избегне ова, државата наскоро почна радикално да ја ограничува имиграцијата. На крајот на 20 век, небелците исто така добија право да имигрираат и право да уживаат поеднаков третман во земјата. Но, овие права секогаш беа помалку спроведувани и придружени со антиимигрантски кампањи и депортации, кои сè повеќе беа оправдувани со поимот „нелегален“ престој. Настаните во 21-виот век јасно укажуваат дека лакот на историјата не мора нужно да се наведнува кон правдата, бидејќи режимот на расно засновани депортации повторно цвета под претседателот Доналд Трамп.

Како што знаеме, тој долго време ја нагласува разликата помеѓу „ѓубре земји“ и „земји како Норвешка“ и го стега јамката околу повеќето имигранти од Африка, Азија и Латинска Америка, додека ги пречекува белите Јужноафриканци со раширени раце. Администрацијата на Трамп ги угнетува имигрантите на повеќе начини: со милитаризација на границите, одземање на стотици илјади имигранти од нивниот правен статус, измислување сè побизарни изговори за депортација, проширување на основите за затворање на имигранти и депортации што вклучуваат уцена или поткуп на земји од Костарика до Венецуела, Либија и Јужен Судан за да прифатат луѓе насилно депортирани од Америка. Други исчезнаа во затвори како што се Гвантанамо Беј и Ел Салвадор. Чудно е – и можеби повеќе не треба да бидеме изненадени – што САД депортираат „презрени луѓе“ и во исто време бараат екстрадиција на други, вклучително и десетици Мексиканци. „Претходната администрација им дозволи на овие криминалци да бидат слободни и да извршуваат злосторства низ целиот свет“, се пожали Трамп. „САД го прошируваат својот правосуден систем“, објасни еден мексикански аналитичар, „за да можат да им судат на Мексиканците за злосторства извршени во Мексико“.

Присилното раселување на луѓе станува двонасочно. Америка и Израел: увоз-депорт Колонијалните режими на увоз-депортација на Соединетите Американски Држави и Израел се испреплетени на многу начини. Секако, одлуката на Соединетите Американски Држави во 1920-тите години строго да ја ограничат еврејската (и другата јужноевропска и источноевропска имиграција) придонесе за очајната потрага по засолниште од страна на европските Евреи за време на ерата на Хитлер, како и за зајакнувањето на ционизмот и повоената миграција во Израел. Обединетите нации – составени претежно од колонизатори кои беа решени да го депортираат сопственото еврејско население (или, во случајот на Соединетите Американски Држави, да го спречат неговото проширување) – ја поделија Палестина кон крајот на 1947 година за да го создадат Израел. Како единствена моќна земја што излезе неповредена од Втората светска војна, Соединетите Американски Држави одиграа непропорционално голема улога во таа организација.

Предлогот на претседателот Трамп Америка да ја преземе Газа и да го елиминира нејзиното население го изразува неговиот (и на Израел) сон за доселеници-колонијалисти, кој австралискиот антрополог Патрик Волф го нарекува „домородно елиминирање“.

Трамп првично предложи депортирање на населението од Газа во Египет и Јордан, потоа во Судан, Сомалија и Сомалиленд, и конечно во Либија – а израелскиот премиер Нетанјаху ентузијастички ги поддржа предлозите. До средината на март оваа година, Израел создаваше нова администрација за миграција за да го надгледува планираното протерување на Палестинците, а 80% од израелските Евреи го сметаа планот за „пожелен“ (иако само 52% „практичен“). До мај, ниту една од предложените земји не го прифати предлогот на Трамп, иако преговорите со Либија се чинеа далеку напреднати. Планот на Трамп да изврши притисок или да ги поткупи посиромашните, послаби земји да ги прифатат депортираните Палестинци е сличен на неговите преговори за депортирање на „непожелни“ луѓе од Америка.

Покрај неколку латиноамерикански земји во кои неговата администрација веќе ги испрати своите прогонети, сега се разгледуваат Ангола, Бенин, Екваторска Гвинеја, Есватини, Либија, Молдавија и Руанда. Како што објасни државниот секретар Марко Рубио: „Соработуваме со други земји и им велиме: Сакаме да испратиме некои од најодвратните луѓе во вашите земји… Дали би ни направиле услуга? Колку сте подалеку од Америка, толку подобро.“

Друга врска помеѓу режимот на прогон на САД и Израел е начинот на кој администрацијата на Трамп ги користеше обвинувањата за антисемитизам за затворање и депортирање на Палестинците и оние кои ги поддржуваат. Кога нареди депортација на Махмуд Калил и други демонстранти, Рубио рече дека „толерирањето на антисемитско однесување“ ги поткопува целите на американската надворешна политика.

Соединетите Американски Држави и Израел делат уште еден дистописки проект: поттикнување страв и страдање за да се натераат луѓето да се „самодепортираат“. Секретарката на Националната безбедносна агенција, Кристи Ноум, ги преплави социјалните медиуми и другите медиуми со „рекламна кампања од повеќе милиони долари“ во која им се заканува на имигрантите: „Заминете сега. Ако не заминете, ќе ве најдеме и ќе ве депортираме“. Во оваа смисла, републиканците од MAGA не се многу различни од либералните демократи. Пораката на Кристи Ноум ги одразува зборовите на Камала Харис до гватемалските мигранти: „Не доаѓајте… Ако дојдете, ќе бидете вратени“. На застрашувачки сличен начин, реклами за доселеници се појавуваат на телевизиските екрани и билбордите на Западниот Брег, велејќи им на Палестинците: „Нема иднина за вас во Палестина“. Иако нивните тактики се разликуваат – Соединетите Американски Држави не ги масакрираат имигрантите ниту ги бомбардираат своите соседи – тие ја делат истата цел за елиминирање на населението на другиот. Една очигледна разлика ја прави споредбата уште поинтересна. Соединетите Американски Држави ја фокусираат репресијата врз имигрантите, а Израел врз домородното население.

Но, најраната историја на депортација во Соединетите Американски Држави започна со потиснување или масовно убивање на населението на Индијанците за да се исчисти земјата за бела имиграција. Во меѓувреме, стотици илјади Африканци беа насилно увезени за да обезбедат работна сила; тој процес започна пред Соединетите Американски Држави да станат независна земја. Тие Африканци останаа робови речиси сто години и нивното движење беше ограничено. Со други зборови, колонијалната контрола врз слободата на движење може да има различни форми со текот на времето. И Соединетите Американски Држави и Израел ги затвораат своите малцински популации непропорционално повеќе од нивното мнозинско население – што е исто така негирање на слободата на движење. Во Америка тоа се луѓе со различна боја на кожа.

Црнците сочинуваат 14% од населението и 41% од затворската популација. Индијанците имаат четири пати поголема веројатност да бидат затворени од белците. Соединетите Американски Држави, исто така, имаат најголем систем за притвор на имигранти во светот, а во тек се планови за проширување на неговиот капацитет. Во Израел, и во самата земја и на нејзините окупирани територии, непропорционален дел од затворската популација се Палестинци: Палестинците сочинуваат 20% од вкупното израелско население и околу 60% од израелските затвореници. (Денес е тешко да се дојде до статистика, па затоа не ги брои илјадниците што биле затворени по 7 октомври 2023 година.)

Многу палестински затвореници се наоѓаат во таканаречен „административен притвор“, статус дизајниран за Палестинците што им овозможува да бидат држени подолг временски период без обвинение. Граници, ѕидови и глобален апартхејд Навикнати сме да замислуваме свет составен од подеднакво суверени земји, секоја со своја имиграциска политика, па затоа лесно можеме да ги превидиме колонијалните димензии на имиграциските текови и начините на кои колонијалните истории, ограничувањата за имиграција, протерувањата и затворањата се меѓусебно поврзани. Земјите-доселеници како Израел и САД имаат посебни сличности (и посебни врски), но повеќето европски сили кои имаа корист од светскиот колонијален поредок сега ги штитат своите граници од потенцијални мигранти. Повеќето луѓе во светот го сметаат апартхејдот во границите на една земја за врв на неправда. Па зошто сме толку подготвени да ја прифатиме неговата глобална верзија?

Авива Чомски

Том Диспеч

Извор: Globalni aparthejd – TomDispatch – Peščanik

Превод: Либертас